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这是一千三百零七年前的一个黄昏……诗人宋之问因为依附武则天,被新上任的帝国执掌者唐中宗贬谪到岭南,他途径了湖北湖南交界处,遇到这片山水,想起昔日与道教领袖司马承祯交往的旧事。这段奇异的日子,成为了他动荡人生的一抹亮色回忆:“羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。”这片山水神秘、灵秀、古朴,是意想不到的隐修秘境。这里就是中国淮源·桐柏山……


 

“神秘”是它的第一张面孔。这楚文化的母体,孕育了华夏文明中最具有神秘气息的哲人老子和庄周,养生、无为、外生死、逍遥游的思想由此而来…魏晋玄学时期尚清谈、养生、避俗,此时,它成为道教的福地洞天。

 

“灵秀”是它另一副绝世妆容:哲人萎矣,诗人和隐士却悠然而至。楚人屈原、接舆对世俗生活有限度的拒绝,更引发了楚文化自身的精英定位和隐士情结,使“灵秀”的定位,成为与众不同的赞美。


 

它的“古朴”则要靠心灵的贴近才得以聆听:淮源赋予自然状态下的“平衡”与“宁静”,神农种植百谷百蔬、缔造农业医药文明的功德,随侯编钟乐曲回荡下礼乐昌盛的美好时代,是华夏文化的地源之根。


 

在这滔滔古韵之上,抱朴谷的出现,无疑是再一道创意彩虹。抱朴即道家思想中追求保守本真,怀抱纯朴,不萦于物欲,不受自然和社会因素干扰的核心思想。朴,是道与器之间的纯然完美状态。“抱朴谷”的名字由来,便是此渊源。


 

抱朴谷的意蕴,与道家思想中的“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”等主张不谋而合。这里是一个能让人内心迅速平静下来的地方,无论一草一木还是一山一水都保有天然去雕饰的纯粹,但也不乏后天所赋予的婉转。在这里,道家清静无为的养生宗旨,返璞归真的纯朴状态,顺应自然的淡然心态,都可以得到完美诠释。这个以自然为依托,以东方逍遥游为核心的养生产业园,既有诗人李白的人生得意须尽欢的豪放之意,也有陶渊明采菊东篱下的慢游情趣。自然界万物的纯粹与自由,谷中的恬静与苍凉,山水的意境与随性尽现眼底。身处抱朴谷,重要的是一颗自由的心,在云中,在松下,在尘廛外,靠着月光、农作物生活,住在群山之中,享受离开俗世所带来的安逸。无论是在开垦的小块土地上种植蔬菜和瓜果,或是冲一杯茶端坐于屋檐下将自我沉淀,想来都是悠哉悠哉的事情。在这里,感受道家文化精髓旨在;在这里,回归自我与自然;在这里,尽情与自然一道逍遥山水,归隐林泉。