修炼道家功法与《周易》的关系

     伏羲氏首创的八卦，人称先天八卦，主要是研究时间、空间和宇宙的；文王的八卦，人称后天八卦，主要是研究“天”、“地”、“人”；而现代人以《周易》之先天八卦与后天八卦相对应，主要是研究人、事、物的。

古代，《易》有三易，即“连山易”、“归藏易”与“周易”，前二者早已佚失，仅存《周易》流传至今。《易》是古代的一部研究人类自然科学、社会科学和思维科学的经典著作，它是从伏羲氏、周文王、孔子等众多圣贤在漫长的几千年中积累下来的人对天、对地、对人、对事物的认识的总结。

道家理论的核心是《易》理，它用简练的卦象以示宇宙的静态模式；用玄妙的太极球以示宇宙的动态模式；用河图以示宇宙之生息；用洛书以示宇宙之变化。其中，蕴藏着宇宙不同层次的存在状态，宇宙的演化过程、运动趋势的基本规律，以及阴阳辩证法、宇宙认识论。《易》理是一个完整的、立体的宇宙统一场理论体系。

以《黄帝阴符经》与《道德经》即史称黄老之学为指导经典，走上聚炼先天真一之气（炁）（这炁是人的生命之根、造化之源、生死之本），经过修心炼性，沿着实践人体生命科学的大道走向内丹术。从而获得益智养生，承传医道的基础；再投师得到内丹术，不仅可实现长生久视，还可走上中医两大支柱：经典和内证实验平台，成为弘扬中华传统文化、振兴中医的骨干。

在理论学习与修炼实践中，时时处处要实现《周易》之“一阴一阳之谓道”，要了解造化与会元的规律。例如：八卦与自然相对应，乾为天，坤为地，按自然规律为天地相交，天气要下降，地气要上升，形成泰卦修炼道家功法与《周易》的关系，则成为阴阳沟通的安泰现象。八卦与人体相对应时，先天八卦的子午线上为乾、坤，后天八卦的子午线上为坎、离，修炼内家功夫要按后天八卦运作时离为心火，坎为肾水，则心火应下降，肾水应上升，久炼而形成修炼道家功法与《周易》的关系水火既济卦。“济”是渡河有成的含义，“既济”即既成，已经成功地意思。从卦形看既济卦，其阳爻都在奇数位置，阴爻都在偶数位置，全部得正，形象最完整，象征成功。再从卦象上看，代表天、人、地的三才全是 修炼道家功法与《周易》的关系 阴阳相济的和谐态势。这一既济卦象是三才和谐、功成名就、健康睿智之势。应当指出，内丹术之修炼，并非凡人之心肾相交、水火既济之功。其要义必须在明师指导下，炼坎中之阳火，以虚其中，使坎卦成为纯阴之坤卦象；炼离中之阴水，以实其中，使离卦成为纯阳之乾卦象，其炼也，关键在于活子时象中以真火为金丹之用。由此炼之则后天八卦子午之坎离，变为先天八卦子午之乾坤，此后天返先天之象使炼者呈生机旺盛之势，其祛病延年之奇效非医药之法可与伦比者，足以使炼者之生命脱胎换骨，走上长生久视之道。但是《易》的含意极为深远，大自然的奥秘，错综复杂，推演变化于无穷，始能生生不息。盛极必衰，为必然现象。为此，要获得事业有成，健康长寿直到长生久视，就不能满足既得成功，要继续奋发，坚持修炼，以巩固现有成效，力争登上更高级的平台方才能保持已有成效。总之，应深刻了解《易经》的中心思想是阴阳论，阴阳的平衡与变化、发展是无穷尽的。宇宙之间，要修炼人体生命科学，应该效法的最大形象，就是天地；所以，天地生生不息的变化作用法则，就是人类社会的行为规范。效法宇宙精神，自强不息，是《易经》的道德理想。道德修养的准则应是：“明天地之法，究阴阳之理，修性命之道，则进取退藏兼备；用以洗心研机，彰往察来，显微阐幽，于可尽死生之理，道幽明之故，最后则可达到心安理得，无忧无惧，知天乐命的境界”。唯有认识宇宙精神，透彻阴阳刚柔动静变化作用原理者，才能达此境界。学员需要学习《周易》，学习方法在了解“易”的基本知识后，宜从探索“乾”、“坤”二卦切入。而要走向道法之高层内丹术，则非明师口传心授不可得。

马仲谦
己丑春分